Astrologia

JOHDANTO

"Jos emme olisi katsoneet tähtiä ja aurinkoa ja taivasta, emme olisi koskaan lausuneet mitään niistä sanoista, jotka puhuvat maailmankaikkeudesta. Mutta nyt päivän ja yön sekä kuukausien ja vuosien vaihteiden näky on muuttunut. jättimäinen ja antanut meille käsityksen ajasta ja maailmankaikkeuden luonteen tutkimisen voimasta. Ja tästä lähteestä olemme saaneet filosofian, jonka suurempaa hyvää ei ole annettu eikä tulla koskaan antamaan jumalat kuolevaiselle ihmiselle.

Platon – Timaios (47 a, b)

Platonin sanat muistuttavat meitä siitä voimakkaasta vaikutuksesta, joka taivaallisilla ilmiöillä on ollut rationaalisen ihmisen kehitykseen varhaisista ajoista lähtien, jolloin alkukantaiset esi-isämme alkoivat jäljittää yhteyksiä taivaissa tapahtuvan ja maan päällä tapahtuvan välillä. Koska he olivat selviytymisensä suhteen täysin riippuvaisia ​​luonnonvoimista, joihin he eivät voineet vaikuttaa, he kohtasivat jatkuvasti muistutuksen, että voimakkaimmat voimat olivat kaukana heidän yläpuolellaan, taivaalla.

Eloonjäämisvaisto on juurtunut syvälle kaikkiin eläviin olentoihin, ja tämä motivoi ihmisen pyrkimyksiä neuvotella minkä tahansa voiman kanssa, joka ylittää hänen omat rajalliset kykynsä. Alkukantainen ihminen ei kyennyt erottamaan elottomia ja elollisia luonnonilmiöitä. Hän synkronoi toimintansa niin, että ne osuivat yhteen niiden luonnonvoimien kanssa, joita hän piti elävinä olentoina.

Meillä ei ole mitään keinoa määrittää tarkasti, milloin primitiivit käyttivät tähtiä tarkoituksellisesti ja järjestelmällisesti kalenterina ja kompassina. Meillä on kuitenkin todisteita siitä, että esihistoriallisten ihmisten on täytynyt tehdä tämä siirto. Ennen kuin sivilisaatio saapui Länsi-Eurooppaan, Britannian asukkaat olivat niitä, jotka käyttivät hyvin käytännöllisesti tähtitieteellistä tietämystään, esimerkiksi Stonehenge – Auringon megaliittitemppeli – joka rakennettiin tähtitieteellisille perustuksille eikä ollut vain uskonnollisten seremonioiden paikka, mutta myös tähtitieteellinen observatorio.

Joidenkin tähtitieteilijöiden mukaan se oli todellakin myös tähtitieteellinen tietokone, jota käytettiin ennustamaan auringon, kuun ja pimennysten sijaintia, jos ei rajoittamattoman ajan, ainakin muutaman sadan vuoden ajan. Sivilisaation kehdoksi kutsutussa Lähi-idässä vanhimpien sivilisaatioiden perustamisesta vastuussa olevat kansat järjestivät ne tähtitieteellisen tietämyksensä ja tähtitieteellisten vakaumustensa mukaan. On otettava huomioon, että tähtitiede ja astrologia olivat läheisesti sidoksissa esikristillisen ajan ja aina 1600-luvulle asti eläneiden ihmisten mielissä ja että molemmat kietoutuivat tiiviisti varhaisiin uskontoihin.

Tästä seuraa, että ei ole liioiteltua väittää, että tähtitieteen – joka on pohjimmiltaan astrologia – käytännön soveltamisella on ollut erittäin tärkeä rooli sivilisaation kehityksessä. Löydämme sen leiman lääketieteen ja kemian historiasta. Se on herättänyt mielikuvituksen niissä, jotka ovat antaneet meille joitakin suurimmista taideteoksista ja ovat vaikuttaneet arkkitehtien ideoihin. Ja – palatakseni taas Platoniin – se on ohjannut filosofian alojen syvällisimmät tutkijat.

Mutta ennen kuin menemme hyvin lyhyeen astrologian historiaan, olisi aivan yhtä hyvä selventää lukijoille, mitkä astrologian tavoitteet olivat – ja mitä ne ovat nykyään.

Aluksi astrologian käytäntö perustui uskomukseen, että ihmisen kohtalo oli taivaallisten jumaluuksien hallinnassa – jotka luokiteltiin kaikkiin muihin jumaluuksiin verrattuna – ja että ihmisellä ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin alistua jumalien tahtoon. Mutta nykyään yksikään astrologian asiantuntija ei väitä, että "tähdet hallitsevat ihmiskuntaa", vaan että ihminen voi vapaan tahdon avulla saada horoskoopissa näkyvät impulssinsa hallintaan ja selviytyä siten paremmin kaikissa olosuhteissa.

ASTROLOGIAN ROOLI MUINAISISSA SIvilisaatioissa

Astrologia Mesopotamiassa

Astrologian kirjattu historia alkaa Mesopotamiassa (nykyisin Irakissa), jolloin sumerit perustivat ensimmäisen todellisen sivilisaation. Sumerilainen valtakunta kehittyi suistossa Tigris- ja Eufrat-jokien alempien rantojen välissä, mutta sen oli määrä levitä kolmentuhatvuotisen historiansa aikana koko Mesopotamian alueelle ja vaikuttaa voimakkaasti muihin Lähi- ja Lähi-idän sivilisaatioihin. sekä itäisellä Välimerellä.

Sumerit olivat erittäin älykäs ja kekseliäs kansa, jolla oli syvä tieto tähtitiedestä ja matematiikasta. Tieto, jonka he välittivät valloittamilleen (ja hävittämilleen) kansoille, oli niin kehittynyttä, että Mesopotamiassa tähtitiede ja matematiikka kehittyivät tositieteinä alusta alkaen. He olivat myös ensimmäiset, jotka keksivät kirjoitusmenetelmän: savitaulujen kuvaukset olivat ensimmäinen kirjoitustapa. Mutta koska he puhuivat kieltä, joka ei liittynyt täysin valloittajiensa tai minkään muun Lähi-idän kansan kieleen, käännökset piti tehdä, ja nämä käännökset levisivät kaikkialle Mesopotamiaan ja sen ulkopuolelle. Sumerilaisten sanojen ja niiden seemiläisten vastineiden sanakirja laadittiin lopulta 700-luvulla heimoille, ja myös arkeologit löysivät sen 800-luvulla. Siitä lähtien historioitsijat ovat tulleet siihen johtopäätökseen, että suuri osa siitä, mitä he pitivät myöhempien Mesopotamian sivilisaatioiden ansioksi, on peräisin sumerilaisista lähteistä.

Ajan myötä Babylonista tuli Mesopotamian sivilisaation pääkeskus, ja siksi babylonialaisia ​​mainittiin usein astrologisen tiedon ja käytännön lähteenä. Koska valtava määrä tähtitieteellistä tietoa, jonka babylonialaiset keräsivät kolmen tuhannen vuoden aikana, käytettiin luonnollisesti astrologiseen käyttöön.

Mesopotamian sivilisaatio perustui koko historiansa ajan uskonnolliseen tasoon. Monarkiasta lähtien jokainen yhteiskunnan jäsen kuului jumalien panteonin palvelukseen. Tärkeimmät olivat taivaan, ilmakehän ja maan vesien jumalat, jotka olivat niin tärkeitä mesopotamialaisille, että he kanavoivat kahden suuren joen virtauksen kastelukanaviin tuottaakseen runsaan sadon ja ravinnon. Muut taivaanjumalat olivat Kuujumala (joka oli paljon tärkeämpi ihmisille, jotka perustivat toimintansa ensisijaisesti kuukalenteriin kuin Aurinkojumala) ja jumalatar, joka tunnistettiin Venukseen.

Pappeus loi mytologisen selvityksen maailmankaikkeuden alkuperästä, muodostumisesta ja organisoinnista, joka voidaan kääntää puhtaasti tähtitieteellisiksi termeiksi. Tästä päättelemme, että babylonialaiset – joilla oli vain karkeimmat työkalut auttamaan heitä – pystyivät puhtaasti visuaalisella havainnolla ennustamaan tarkasti, sekunnin murto-osassa kuun pituuden, erottamaan ja luokittelemaan useimmat. pohjoisen pallonpuoliskon näkyvistä tähtikuvioista sekä paikantaa vuoden päiväntasaus ja päivänseisaukset.

Todellakin, babylonialaiset suunnittelivat taivaan hyvin yksityiskohtaisesti ja suurella huolella. Vaikka he harjoittivat ennustamista muilla keinoin ja uskoivat suuresti enteisiin tärkeinä profeetallisina ilmiöinä valtion vaurauden ja kuninkaan hyvinvoinnin kannalta, monet heidän havainnoistaan ​​ja ennusteistaan ​​viittasivat taivaallisiin ilmiöihin ja erityisesti taivaan ilmaantumiseen ja vaiheisiin. kuu. He pystyivät ennustamaan pimennykset, mutta eivät sillä tarkkuudella, jota he osoittivat arvioidessaan kuun kuukauden pituutta. He olivat erityisen perehtyneet taivaanilmiöiden meteorologisiin tulkintoihin – väistämättä, koska heidän taloutensa oli maataloutta.

Yksittäisten horoskooppien kokoaminen ei kiinnostanut heitä ennen kuin heidän sivilisaationsa oli loppuvaiheessa. Ja siihen mennessä he olivat saaneet vaikutteita kreikkalaisista ideoista.

Tähän vaiheeseen asti – neljäs ja kolmas eKr. – he olivat valinneet kaksitoista horoskooppimerkkiä. Myös siihen asti planeettajumalat esiintyivät heidän tulkinnassaan kenen tahansa heidän palvelukseensa hakevan horoskoopista. Mutta olisi virhe kuvitella, että heidän astrologiset tulkinnansa olisivat kaikkea muuta kuin pintapuolisia ja antaisivat erittäin riittämättömästi yksityiskohtia asianomaisten ihmisten ominaisuuksista ja näkemyksistä.

Tiedämme hyvin vähän itse babylonialaisista astrologeista. Tunnetuin oli Veros, babylonialainen pappi Mardukin palveluksessa Babylonissa. Hän asui kolmannella vuosisadalla eKr. ja asettui lopulta Kosin saarelle, missä hän valvoi astrologian opetusta opiskelijoille. Hippokraattinen lääketieteellinen koulu sijaitsi myös Kosilla. Voimme olettaa, että Veros osallistui ja samalla oppi kaiken, mitä siellä opetettiin.

Toinen kuuluisa babylonialainen astrologi oli Kintinu, joka kuuluu neljännelle vuosisadalle eKr. Ainoa muu hänen nimellä tunnettu oli Namourianu, joka oli aktiivinen noin 500 eaa. Kaikki he harjoittivat astrologista ennustamista.

Babylonialaiset perustivat ensimmäisinä vartiotornitemppeleitä hedelmälliseen puolikuuhun (Irakin, Egyptin, Jordanian ja Syyrian ympäröimä alue), ja näistä temppeleistä on täytynyt avata upeat näkymät, koska ne sijaitsivat tasaisella maisemalla. Ne nousivat useiden satojen jalkojen korkeuteen ja olivat porrastettuja pyramideja, joiden yläosassa ja joskus sivulla oli yleensä pyhäkkö. Niissä oli yleensä seitsemän askelmaa, joista jokainen oli maalattu sille planeetalle määritetyllä värillä, johon se liittyy. Tunnetuin näistä pyramideista oli Baabelin torni (Babylon): 200 tonnia kultaa käytettiin temppelin koristamiseen huipulla.

Vaikka yhdestäkään babylonialaisesta veistoksesta ei löydy täydellistä horoskooppimerkkiä, maanomistusta merkitsevät rajakivet paljastavat joitakin eläinradan tähtikuvioita – erityisesti Kauris, vuohikala, joka symboloi taivaan jumalan Ean (tai Enkin) hegemoniaa maan vesillä. . Skorpioni, Jousimies ja Syöpä ovat myös kuvattu. Babylonilaisessa kuvanveistossa on helposti tunnistettavia Auringon, Kuun ja Venuksen symboleja.

Astrologia Egyptissä

Egyptin papit olivat siirtyneet astrologiseen tutkimukseen neljänneltä vuosituhannelta eKr., jolloin Egyptin kaksi valtakuntaa yhdistyivät. Klassisten kirjoittajien mukaan kaldealaisten (eli babylonialaisten) uskottiin saaneen heidät astrologiaan. He käyttivät tähtitieteellistä tietämystään säätelemään uudenvuoden tärkeintä uskonnollista juhlaa, joka synkronoitiin Siriuksen, taivaan kirkkaimman tähden, auringonnousun kanssa. Tämän tähden ilmestyminen itäisen horisontin yläpuolelle ennusti Niilin tulvien alkamista – yhtä tärkeitä egyptiläisille kuin Tigriksen ja Eufratin varhaiset kevättulvat babylonialaisille.

Horoskoopit – jotka olivat vain hieroglyfikaavioita – oli löydetty kenotafeista, arkkujen kansista, hautojen ja temppelien katoista. Nämä ovat myös uudenvuoden horoskoopit. Niiden tarkoitus oli käyttää karttoja kuolleiden sieluille, jotta heidän olisi helpompi kohdata aurinko hänen vaunuissaan oikeaan aikaan.

Vanhin säilynyt horoskooppimalli on kuningas Nectanebuksen malli, joka syntyi vuonna 358 eaa.

Ainoa lisäys, jonka egyptiläiset tekivät babylonialaisten tähtitieteelliseen tietoon, oli aurinkokalenteri. Tämä oli huomattava parannus babylonialaiseen (itse asiassa nykyaikainen kalenterimme perustuu siihen). Vaikuttaa myös siltä, ​​että kun babylonialaiset järjestivät kaksitoista horoskooppimerkkiä, ilmeisesti 700-luvulla, he antoivat Marsille egyptiläisen nimen Ram ja egyptiläiset Virojen ja kahden kalan jumalan nimet Vesimiehen ja Kalojen tähdistöille.

Astrologiaa ei voitu soveltaa Egyptissä yksilöllisen horoskoopin laatimiseen ennen kuin sivilisaatio saavutti loppunsa – eli Babylonin miehityksen jälkeen 700-luvulla eKr.

Kreikkalainen astrologia

Vaikka Thales (639-546 eaa.), Pythagoras (569-470 eaa.), Anaxagoras (500-428 eKr.), Platon (429-348 eKr.) ja Eudoxus (408-355 eKr.) matkustivat kaikki Egyptiin tutkimaan tähtitieteellisiä asioita, vain Thales ilmeisesti käytti tähtitieteellistä tietoaan astrologisiin tarkoituksiin, kuten hänen sanotaan käyttäneen ennusti pimennystä, joka määritti meedialaisten ja lyydialaisten välisen taistelun tuloksen toukokuussa 585 eaa.

Itse asiassa astrologia saavutti suosiota Kreikassa vain Aleksanteri Suuren Aasiaan hyökkäyksiä ja siitä seuranneesta hellenistisen valtakunnan ja vaikutusvallan leviämisen seurauksena. Sen jälkeen kun Aleksanteri perusti Aleksandrian Egyptiin, kreikkalaisten asutus tuossa maassa toi heidät suosittuun astrologian virtaan kolmannella vuosisadalla eaa.

Ensimmäisen ymmärrettävän tekstin kirjoitti kuitenkin Aleksandriassa syntynyt kreikkalainen toisella vuosisadalla jKr. Tämä oli Claudius Ptolemaioksen kuuluisa Tetrabiblos. Hän systematisoi astrologian jakamalla tähtikuviot neljän elementin ryhmiin (Tuli, Maa, Ilma, Vesi) ja kolmeen ominaisuuteen, jotka kuvasivat niiden toimintoja. Horoskoopin "talot" (eli sektorit, jotka viittaavat tiettyihin toiminta-alueisiin ja affiniteettiin) olivat toinen Ptolemaioksen löytöistä. Tästä huolimatta jotkin kreikkalaisten 300-luvulla eKr. laatimat säilyneet horoskoopit eivät yritä analysoida yksityiskohtaisesti kyseisten henkilöiden luonnetta tai elämännäkymiä.

Ei pidä ajatella, että Kreikassa astrologia hyväksyttiin ilman kriittistä henkeä. Itse asiassa merkittävimpien ajattelijoiden joukossa mielipiteet jakautuivat. Mutta on selvää, että Platonin on täytynyt uskoa siihen. Ja se oli kreikkalainen runoilija, Aratus of Soli, joka ensimmäisenä sävelsi yksityiskohtaisen kuvauksen kaikista tunnetuista taivaan tähtikuvioista jakeessa.

Astrologia Roomassa

Roomalaiset omaksuivat nopeasti kaiken, mikä oli peräisin kreikkalaisilta, ja astrologia kukoisti Roomassa paljon suuremmassa mittakaavassa kuin koskaan ennen. Rooman keisareista lähtien jokainen, jolla oli siihen varaa, halusi saada horoskooppinsa mukaisen eläkkeen. Mutta keisarilla oli oikeus karkottaa astrologit aika ajoin, kun he olivat huolissaan omasta turvallisuudestaan. Kuitenkin, kun keisari Augustus oli ensin karkottanut ammattiastrologit, hän julkisti oman horoskooppinsa ja laski liikkeeseen kolikon, jossa oli kuumerkki (Kauris).

Astrologia keskiajalla ja renessanssilla

Rooman kukistumisen jälkeen astrologia kärsi ensimmäisen koetuksensa. Sillä kristinuskon kehittyessä astrologia joutui kirkon kriittisen tarkastelun kohteeksi, mikä oli ymmärrettävää, koska uuden uskonnon täytyi vastustaa valtaansa pakanallisia kilpailijoitaan vastaan ​​– ja erityisesti mysteerikultteja vastaan, jotka ennen kaikkea saivat alkunsa Egypti.

Mutta mielipiteet astrologiasta jakautuivat yhtä lailla kirkko-isien kuin kreikkalaistenkin keskuudessa. Astrologialla oli puolellaan raamatullinen viittaus Betlehemin tähteen, joka ilmoitti Vapahtajan syntymästä. Ja lopulta Pyhän Augustinuksen johtaman papiston pyrkimykset tukahduttaa se epäonnistuivat.

Astrologia itsessään oli taikauskon peitossa, ja monet sen harjoittajista harjoittivat myös taikuutta, joten keskiajalla ei tapahtunut tieteellistä edistystä ja se kärsi hyvin kyseenalaiselta maineelta Euroopassa. Bysantin valtakunnassa ja arabimaissa tapahtui kuitenkin päinvastoin. Sillä juuri niiltä alueilta opiskelijat etsivät tietoa. Erityisesti arabeista tuli taitoja matematiikassa, jota he sovelsivat astrologiaan, ja tieteellisten instrumenttien luomisessa tähtitieteellisiin tarkoituksiin.

Monet kuuluisat astrologit harjoittivat taitojaan keskiajalla ja renessanssilla. Heidän aihetta käsittelevien kirjojensa uusintapainokset ovat edelleen saatavilla yliluonnolliseen kirjallisuuteen erikoistuneista liikkeistä. Näiden astrologien joukossa oli John Holywood, matematiikan professori, joka kolmannella vuosisadalla kirjoitti ensimmäisen astrologisen tekstin Länsi-Euroopassa. Samaan aikaan paavi Urban IO:n pappi ja fyysikko – joka oli myös matemaatikko – kehitti uuden järjestelmän "talojen" erottamiseksi. Toisen järjestelmän otettiin käyttöön 1400-luvulla tähtitieteen professori Johann Müller, joka tunnetaan nimellä Regiomontanus.

Mutta tunnetuin kaikista oli Michael Nostradamus, joka syntyi vuonna 1503 Saint-Remyssä, Provencessa. Hän oli lääkäri, joka harjoitti astrologiaa. Mutta hänen kuuluisat ennustuksensa näyttivät olevan seurausta toisesta astrologisen ennustuksen tarkastelusta, koska hän ei anna viitteitä siitä, mikä astrologinen tieto olisi voinut aiheuttaa ne.

Renessanssin tultua tiedon jano kukoisti jälleen Euroopassa, ja tämä hyödytti tähtitiedettä enemmän kuin astrologiaa, koska se oli suuren tieteellisen vallankumouksen aikaa, jolloin Kopernikus osoitti, että maa pyörii aurinkoa eikä päinvastoin. Ja aristotelilainen väite päinvastaisesta osoittautui täysin vääräksi johtopäätökseksi. Voisi olettaa, että tämä heikentäisi uskoa astrologiaan. Koska astrologit olivat tietysti hyväksyneet aristotelilaisen teorian. Itse asiassa sillä ei ole väliä, mikä keho pyörii minkä ympärillä – sillä ei ole merkitystä astrologisen analyysin ja ennusteiden tarkkuudella. Mutta tutkijat eivät olleet vakuuttuneita edellä mainitusta.

Vaikka monet astrologit tulivat kuuluisaksi renessanssin jälkeen, astrologisessa tekniikassa ei tapahtunut mitään kehitystä 1500- ja 1800-luvulla, ja jälleen kerran astrologia vajosi vähitellen taantumaan.

Sen sijaan oli tähtitieteilijöiden vuoro nousta esiin, koska he hyötyivät paljon paremmin dokumentoiduista laitteista. Galileo oli keksinyt kaukoputken 1600-luvulla, jotta tähtikuvioita ja planeettoja voitaisiin tarkkailla tarkemmin ja niiden ympäriltä löydettiin uusia ilmiöitä.

Renessanssin jälkeen

Suurempia ja parempia teleskooppeja rakennettiin 1600-luvulta lähtien. Tarkempia taivaankarttoja voisi piirtää. Tieteellinen tieto laajensi yhä enemmän tähtitieteen ulottuvuutta, ja yleinen mielipide tuli yhä vihamielisemmäksi sen kaksoissisarelle, astrologialle.

Astrologi, joka oli aikoinaan arvostettu ja erittäin voimakas hahmo antiikista renessanssiin, joutui kärsimään kasvavasta arvovallan menetyksestä lännessä.

Astrologia idässä ja uudessa maailmassa

Antiikin aikana astrologia oli levinnyt sekä itään että länteen. Intiassa ja Kiinassa se sai suuren merkityksen, vaikka eläinradan tähtikuvioiden nimet ja havaintotekniikat poikkesivat lännestä. Mutta Lähi- ja Lähi-idässä astrologia säilyttää edelleen suosionsa (huolimatta siitä, että se kiellettiin äskettäin Intiassa). Mutta tämä saattoi johtua perustavanlaatuisesta erosta idän ja lännen kansojen elämänkatsomuksessa. Me lännessä olemme oppineet ajattelemaan – jos mitään – erittäin tieteellisesti, minkä seurauksena uskonto on poikennut suuresti. Idässä mentaliteetti on kuitenkin paljon "hengellisempi". Ja on kyseenalaista, muuttaako tieteen kehitys koskaan tätä tilannetta. Idän kansoilla on mahdollista samanaikaisesti hyväksyä tieteellinen totuus ja uskoa vahvasti uskomuksiin, joita ei voida vahvistaa tieteellisellä tutkimuksella. Astrologia ei levinnyt vain Kaukoidässä, vaan kehittyi myös Amerikassa. Mayat Meksikossa loivat valtavan kivikalenterin, jonka voimme edelleen nähdä ja joka on täynnä astrologisia symboleja. Tämän perusteella he pystyivät ennustamaan pimennyksiä ja muita tähtitieteellisiä ilmiöitä erittäin suurella tarkkuudella. Jälleen Meksikosta löydetään tähtitieteellisiä observatorioita, jotka muistuttavat jossain määrin Mesopotamian porraspyramideja.

Astrologia tänään

Jälleen kerran astrologia näyttää käyvän läpi nousuvaihetta ja ensimmäistä kertaa vuosisatojen aikana se herättää tutkijoiden kiinnostuksen. Tämä johtuu siitä, että tutkijat itse joutuvat tarkastelemaan uudelleen monia ideoitaan. Maailmankaikkeudesta on löydetty uusia faktoja. Kuuta koskevat teoriat on hylätty sen jälkeen, kun astronautit astuivat sinne ja toivat takaisin näytteitä kuun maaperästä. Vuonna 1980 suurimman kiinnostuksen herättivät NASAn observatorioista takaisin lähetetyt valokuvat, jotka esittivät lähikuvaa Saturnuksesta.

Astrologeja kiinnostaa erityisesti tieteellinen löytö biologisista rytmeistä, jotka voidaan tallentaa sähköisesti, koska niillä näyttää olevan jokin yhteys auringon, kuun ja planeetan rytmiin. Tiedetään, että auringonpilkkusyklien ilmiöllä on vaikutusta (tai voisi sanoa, että korrelaatiota) talouden heilahteluihin. Avaruudesta tulevan säteilyn tiedetään nykyään vaihtelevan intensiteetin mukaan, riippuen eri tähtien sijainnista. Kun aurinko on horisontin alapuolella, mikään auringon röntgensäteistä tai ultraviolettisäteistä ei pääse alueelle, jossa aurinko ei enää paista. Tietyt planeetat näyttävät lähettävän erityistä säteilyä avaruudesta maan pinnalle.

Tutkimuksen henki on hyvin elossa nykyaikaisten, vakavien astrologien keskuudessa. Ja he ovat olleet kiireisiä soveltamalla tuloksia, jotka ovat tulleet heidän huolellisesta empiiristen tietojen tutkimisestaan ​​teorioidensa vahvistamiseksi. Todistukset, jotka tukevat astrologisia teorioita ja uskomuksia, saavat nykyään paljon enemmän huomiota – jopa siihen pisteeseen, että radio- ja televisio-ohjelmilla on erilainen näkökulma kuin viime aikoina, muutama vuosikymmen sitten.

Konstantinos Tolis

Astrologia

⇦ Mitä tapahtuu vuonna 2025?

⇨ Mitkä ovat horoskooppimerkit?

Horoskooppimerkit verkkosivustollesi